Когнитивистика и Джняна йога

Красота и уродство определены лишь текущими социальными тенденциями и отношением человека к ним. Человек рожденный таким, что бы считаться красивым в текущем обществе, никак на это не влиял точно так же, как и человек рождённый таким, чтобы в текущем обществе считаться уродцем. Если он идет на поводу этого социального взгляда, он прекращает разворачивать свое содержание, считая что он уродец не только снаружи, но и внутри, раз у него такая форма. Если представить человека, который родился на планете с четырехрукими гуманоидами, то становится понятным, что такое социальные стандарты формы. Он может быть самым прекрасным по земным меркам, но будет уродцем там для всех. И дальше, он должен будет решить, либо он принимает, что его форма определяет его содержание и сдастся подняв лапки кверху, либо забьет на общественные стандарты формы и будет двигаться вперед разворачивая себя и свои желания несмотря на то, что вокруг все «четырехрукие красавцы», а он «двурукий уродец».   Если вопрос

Каждый слышал эту фразу, а кто-то даже пользовался этим советом, и повторял то, что требуется выучить, пока мозг не вскипит. Прежде чем высказать свое мнение по поводу влияния повторения на память, хочется пройтись по распространенным взглядам и рассмотреть их подробнее. Первый — это то, что повторение всегда изучалось лишь в контексте механистической работы с памятью. То-ли это влияние Эббингауза, то-ли склонность западного ума объективизировать самого себя в процессе познания. К примеру — кривая Эббингауза, которая повсеместно называется «кривой забывания» некорректно интерпретируется большинством ресурсов в интернете. В своей монографии «О памяти» (нем. Über das Gedächtnis) сам Герман уточняет, что показатель в левой части кривой — это процентное отображение количества усилий, необходимых для повторного, точного воспроизведения изначально запомненного ряда: «...по истечении одного часа необходимо уже более половины первоначаль­ной работы для воспроизведе­ния ряда, а по и

Начиная цикл статей по развитию памяти, хочется провести небольшой эксперимент. Попробуйте оценить насколько хороша ваша память, исключительно субъективно. Представьте себе шкалу от 1 до 10 баллов. Единица означает, что я с трудом могу вспомнить, как я попал на этот блог, а десятка — я полностью удовлетворен своей памятью и считаю, что образ Мнемозины писали с меня. Не спешите, оцените с пристрастием. Сделали? Ок, поехали дальше. Если вы поставили себе 10 баллов — это круто, я вас поздравляю, вы абсолютно нормальный человек и скорее всего понимаете, как работает память. Но что, если вы отметили что-то ниже десятки? Что это нам дает и о чем говорит? Попробуем разобраться. Я часто провожу подобный эксперимент на своих тренингах, и следующий шаг — уточняющий вопрос: «А почему не десять баллов, что именно заставило вас поставить другую оценку?» По сути все ответы упираются только в одно, вы не можете вспомнить что-либо тогда, когда этого требует необходимость, обусловленная не

Очень часто попытка найти обоснование своим желаниям становится камнем преткновения к их реализации. Не имея объяснения, не понимая причину нашего стремления в какую-то сторону, мы считаем что наверное это какой-то глюк, сбой моей внутренней системы оценки. Это происходит потому, что причины как таковой и нет , а если что-то необоснованно, не рационально, то скорее всего не стоит это делать. Значимость рационального подхода сложно переоценить, но также очень важно понимать границы применимости любой модели, которую ты используешь для описания реальности. Так вот, желания и порывы человека, это как раз те явления, которые лежат за границами модели рациональности. В итоге, если мы считаем рациональность единственно приемлемым критерием для своих поступков, то не находя обоснования, мы начинаем приписывать им негативный оттенок. Желания начинают дискредитироваться, вытесняться, оправдываться, а фраза «Я хочу!» становится критерием твоего неадекватного состояния. Но что,

Информационное изобилие Мы живем в великолепное время, когда любая информация стала легкодоступной. Интернет открыл половине человечества огромное количество книг, статей и источников. Мы с легкостью находим их и сохраняем на телефонах, в электронных книгах и на компьютерах. Это благоприятная обстановка для тех людей, которые воспитали в себе культуру работы с информацией, но что же происходит со всеми остальными, которым еще не удалось её сформировать? Моя "любимая" антибиблиотека Недавно я встретил термин антибиблиотека , который ввел Насим Талеб. Если по-простому, антибиблиотека — это все книги, которые вы сохранили, купили и сложили на полку в надежде, рано или поздно до них добраться. Со временем эта коллекция продолжает пополняться и вырастает до огромных размеров.  И хотя сам Насим Талеб говорит о том, что антибиблиотека должна быть большой, так как это дает возможность иметь широкий кругозор, на самом деле в этом утверждении уже заложен посыл, что

О чем этот блог  Этот блог о процессе познавания.  О заблуждениях и когнитивных икажениях, наших ловушках разума. О памяти, как о феномене в прикладном аспекте. Об убеждениях и о том, как корректно строить свое мирровоззрение, как его менять. Как правильно читать книги и как реагировать на новую информацию. О том, как правильно вести дискуссии и аргументировать свою точку зрения, как не поддаваться манипуляциям. О том как видеть суть происходящих вокруг и внутри себя событий и давать им корректные интерпретации.  Почему этот блог существует? Желание вести блог сформировалось когда я понял, что у меня появилось достаточно тем которые хотелось бы осветить и раскрыть. Некоторые из них очень хорошо изучены, но к сожалению имеют достаточно сложное и не всегда понятное разьяснение. Изучая эти темы я сталкивался не только с работами великолепных людей профессионалов, но так же и с огромным количеством заблуждений и мнений рассыпаных по просторам интернета и постепенно ос